Trabajo de quimica.

Esteban Muriel Rojas.
11|A.

Operación Cóndor.

El Plan Cóndor fue establecido el 25 de noviembre de 1975 en una reunión realizada en Santiago de Chile entre Manuel Contreras, el jefe de la DINA (policía secreta chilena), y los líderes de los servicios de inteligencia militar de Argentina (gobernada por Isabel Martínez de Perón), Bolivia, Paraguay y Uruguay (estos últimos con gobiernos militares).

Operación Cóndor es el nombre secreto de la fuerza multinacional, en la que intervinieron los servicios de inteligencia de países sudamericanos —Argentina, Chile, Uruguay, Brasil, Paraguay, Bolivia y hasta cierto punto Perú—, que tuvo como objetivo el intercambio de información acerca de personas “subversivas” residentes en dichos países, así como la cooperación para perseguirlas a través de las fronteras nacionales. La Operación Cóndor permitió a las fuerzas armadas y paramilitares de los países del Cono Sur desplazarse libremente en el territorio de otros para secuestrar, desaparecer o asesinar a los ciudadanos considerados sedicioso.

Esta operación tuvo su base en Chile. El general chileno Manuel Contreras, jefe de la DINA (Dirección de Inteligencia Nacional), concibió y organizó esta operación, cuya tarea principal fue la recolección, el intercambio y el almacenamiento de datos de inteligencia relacionados con los activistas de izquierda, comunistas y marxistas, con el fin de eliminarlos. Se sabe que Contreras viajó hacia Argentina, Bolivia, Paraguay, Venezuela y Estados Unidos para exponer su proyecto represivo transnacional y conseguir el apoyo de los jefes de los servicios secretos de estos países para coordinar la eliminación del comunismo y “defender a la sociedad occidental y cristiana.

El Plan Cóndor se constituyó en una organización clandestina internacional para la práctica del terrorismo de Estado que instrumentó el asesinato y desaparición de decenas de miles de opositores a las mencionadas dictaduras, la mayoría de ellos pertenecientes a movimientos de la izquierda política.

Desde mayo de 1975 numerosos activistas políticos chilenos fueron detenidos por la policía argentina y paraguaya y luego entregados a la DINA. La Comisión de Verdad y Reconciliación de Chile, en su Informe Final documenta los casos de 33 ciudadanos chilenos desaparecidos tras ser capturados por agentes argentinos, paraguayos o brasileños y entregados a la DINA, solo entre 1975 y 1976.

Guerra fria en Colombia.

Efectivamente, dentro de las consecuencias de la guerra fría, que influyo en los procesos históricos de nuestro país, esta la del establecimiento de una hegemonía liberal durante la gran mayoría del siglo XX.

Esto debido a un inconformismo del pueblo con el gobierno conservador, ya que como bien lo expresa Gray “los términos centrales del pensamiento conservador son la autoridad, lealtad, jerarquía y orden mas que igualdad, libertad y fraternidad”, el cual iba en contra de satisfacer las necesidades del país.

Aunque nuestro país, ha gozado de un gobierno liberal predominante desde hace varias décadas, y con nuestra nueva constitución, nos convertimos en un estado social de derecho, donde la soberanía ya no recae en Dios sino en el pueblo, donde el individuo ya no es fin sino medio y fin en si mismo, donde de reconoce la propiedad privada, que garantiza la autonomía individual, donde se reconocieron derechos como el del debido proceso, la creación de acciones constitucionales, la acción de tutela y muchísimas cosas mas

 El partido comunista colombiano, fue la reunión de ideas socialistas, que empezaron a tener poder, y cada vez mas partes de la clase obrera se albergaban ahí, y las cosas hubieran podido seguir así, pero con el llamado “bogotazo”, ocurrido el 9 de Abril de 1948, el gobierno vio una opción para romper relaciones con la URSS, pues los culpo de la planeación de aquel asesinato y dar un apoyo total a las políticas expansionistas expuestas por los Estados Unidos en el PLAN MARSHALL. La violencia, y el radicalismo de los partidos apareció, se crearon nuevas guerrillas, sobre todo en los llanos orientales, se dio un periodo de corrupción y abandono del estado, que motivo a los liberales y conservadores en contra de las decisiones del gobierno, a apoyar un golpe de estado; y empieza ahí la dictadura del General Gustavo Rojas Pinilla. En este periodo, se hizo una limpieza por asi decirlo, de los pequeños brotes de insurgencia en especial en los llanos orientales. Rojas Pinilla trato de exterminar toda clase de oposición contra el gobierno y contra la violencia que estaba arraigada en el país. Después de este periodo y el de la junta militar, empieza un periodo crucial para el país, el del frente nacional, que empieza en 1958 y termina en 1974

Algunos colombianos residentes en la Habana, escuchan y creen en las teorías del che Guevara, que incitaba a la creación de focos guerrilleros con tal de encontrar una estabilidad política y económica de las naciones. Esto lleva a la creación del MRL, el Movimiento Revolucionario Liberal, que iba en contra del acuerdo bipartidista, y buscaba la adecuación del esquema socialista en Colombia.

Esto dio paso para el  “sustento teórico”, y la creación de guerrillas y la instalación de pequeñas repúblicas independientes como Marquetalia; todo esto llevo a León Valencia, en ese entonces, Presidente de Colombia, a tratar de realizar un exterminio de esos revolucionarios y recuperar esos territorios por la fuerza, por miedo a los hechos transcurridos en Cuba. “Los guerrilleros que huyeron a raíz del ataque a las repúblicas independientes, se reagruparon en varios frentes e iniciaron una nueva etapa en la lucha armada, con el objetivo de tomar el poder a la fuerza”, (Historia Socioeconómica de Colombia, ed Norma). Axial como el 1966, se reunieron los guerrilleros ubicados en los departamentos del Huila, Caqueta, Tolima y Cauca, y formaron las Fuerzas Revolucionarias de Colombia - FARC, guiados ideológicamente por el partido comunista de orientación soviética a la cabeza de Manuel Marulanda Vélez o “Tirofijo.”

Explicar (en qué consistían) y caracterizar a las dictaduras militares en los años 60 y 70 en América Latina.

Los regímenes militares surgidos a partir de la segunda mitad de la década del 60 fueron conocidos como burocráticos-autoritarios. El Estado, controlado por los militares, buscaba completar la industrialización del país y la administración se dejaba en manos de tecnócratas.

En algunos casos, como los golpes impulsados por Juan Velasco Alvarado en Perú, en 1968, y Juan José Torres en Bolivia, en 1970, los objetivos castrenses se vincularon a planteamientos reformistas y nacionalistas, aunque también intentaban evitar el estallido social. El gobierno de Omar Torrijos en Panamá podría asimilarse a los anteriores. La nacionalización del petróleo peruano o el tratamiento del tema del canal de Panamá son ejemplos de la orientación nacionalista y antiimperialista de estos gobiernos. Se trató de excepciones en América Latina, que provocaron disensiones en las filas de sus ejércitos. Golpes posteriores corregirían el rumbo impuesto a gobiernos militares tan atípicos.

¿Cómo reacciona Estados Unidos ante la posible expansión ideológica marxista en Latinoamérica?

Estados unidos reacciona a esta expansión marxista cooperando con los países iberos americanos con una alianza para el progreso firmando la carta de punta del este

La carta de punta del este : es un acuerdo colectivo entre pueblos americanos que establece un compromiso recíproco: los Estados Unidos asumen la responsabilidad de financiar un programa de ayuda exterior de 20.000 millones de dólares en una década y como contrapartida los Gobiernos beneficiarios aceptan la obligación de realizar reformas estructurales interiores para que esta financiación sirva de efectivo impulso transformador, y se comprometen a elevar a los organismos financiadores planes nacionales de desarrollo que garanticen el empleo racional de los fondos

¿Cuáles son las nuevas políticas estadounidenses para influir en los países latinoamericanos?

Una de las políticas de estados unidos es básica mente la asistencia de seguridad en la parte del Caribe y las bases militares un muchos países ibero americanos muchos se niegan y piden que estados unidos  sus penda la asistencia militar; que esta dicha asistencia se debería enfocar en otros países cuyo índice de abuso a los derechos humanos es mas alto

Básica mente lo que pretende estados unidos en América latina es  demostrar que ellos se preocupan por la protección de los derechos humanos y en centrar refuerzos antinarcóticos

¿Qué es la Alianza para el progreso?

La Alianza para el Progreso fue un programa para el desarrollo socioeconómico de Latinoamérica que preveía un plan de carácter decenal y fue aprobado por la Organización de Estados Americanos (excepto Cuba) el 17 de agosto de 1961, en la conferencia que tuvo lugar en Punta del Este (Uruguay), a instancias del presidente estadounidense John Fitzgerald Kennedy. El hecho de que Cuba no firmara finalmente el acuerdo fue motivado por la esencia del mismo, que pretendía fundamentalmente evitar la extensión de los principios políticos que pudiera aportar al resto de Latinoamérica la triunfante Revolución Cubana liderada por Fidel Castro.

El plan, diseñado para el periodo comprendido entre 1961 y 1970, buscaba la cooperación y ayuda mutua de los estados firmantes, el refuerzo de sus comportamientos democráticos y la redistribución justa de la riqueza obtenida con la inyección económica que procuraría la inversión de los 20.000 millones de dólares previstos. El fracaso de la Alianza estuvo en relación con la falta de realización de las necesarias reformas agrarias y fiscales de los países así como en la propia dirección de la política exterior estadounidense, que suspendió determinadas ayudas y abusó del intervencionismo en algunos estados.

El marxismo latinoamericano.

Este es un tema por cierto muy difícil de sintetizar, y cualquier intento de hacerlo seguramente motivará justificadas polémicas y críticas por sus citas, omisiones e interpretaciones, pero creemos que muchos estarán de acuerdo en que se trata de una vasta constelación de perspectivas diferenciadas en términos doctrinarios y programáticos; y en que muchos movimientos que se autodenominan marxistas no lo son en sentido estricto.

Es notorio el escaso interés de los fundadores del marxismo por el confín americano del mundo europeo. Muy pocas referencias a América Latina pueden encontrarse en las obras de Marx y Engels. El marxismo latinoamericano fue así en su mayor parte una réplica empobrecida de esa ideología del desarrollo y la modernización canonizada como marxista por la II Internacional, dominada por la socialdemocracia alemana.

En general, el pensamiento político latinoamericano del siglo XIX y de las dos primeras décadas del siglo XX veía a América Latina como un mundo "atrasado" que solo podría modernizarse identificándose con Europa. Ese paradigma interpretativo fue también válido para el marxismo.

El marxismo latinoamericano se manifestó más como una toma de posición frente al anarquismo y a la democracia liberal burguesa que como una forma de saber sobre lo social y de actuar en sus procesos. Pueden distinguirse en él tres orientaciones fundamentales: - Una búsqueda de autonomía ideológica, política y organizativa del movimiento obrero; - Una preparación para la revolución, por medio de la lucha reivindicativa de la clase obrera; - Una convicción sobre el carácter necesario (e inmanente al desarrollo de la sociedad capitalista) de la revolución.

En gran parte, la dirigencia socialista latinoamericana originaria carecía de una cultura marxista sólida y se orientó más bien hacia un reformismo democratizador, buscando la vía de la concientización del pueblo y de la conquista de mayorías parlamentarias. Recién a partir de los años '20 de este siglo, las organizaciones del movimiento comunista difundieron la literatura marxista-leninista en forma sistemática.

La difusión de marxismo en América latina.

Los estudiosos señalan que el marxismo empezó a difundirse en América Latina hacia finales del Siglo XIX, introducido por emigrantes alemanes (algunos muy representativos, como German Ave-Lallemant), italianos o españoles, inspirando la creación de organizaciones socialistas vinculadas al pensamiento de la II Internacional, como el Partido Socialista Argentino (fundado en 1895) y el Partido Socialista Obrero de Chile. Fue precisamente el argentino Juan B. Justo, uno de los primeros traductores de "El Capital" al español (1896).

Este primer marxismo que tuvimos y experimentamos, que podríamos denominar de la primera generación de difusores y propagandistas, fue en gran medida calco y copia del pensamiento emancipador de origen europeo que había que "aplicar" a las formaciones sociales de América Latina, en lugar de intentar asumirlo como propio desde estas realidades; concepción social evolucionista, determinista, impregnada incluso de darwinismo social, que convertía al marxismo en una doctrina, un conjunto de proposiciones fijas y cerradas.